书的(🔅)前(qián )言中，译者将(🐰)(jiāng )人类谈论死(sǐ )亡和(hé )谈论性相比，并得出两者一致的结(jié )论。其(qí )实不(bú(📍) )然(🗑)，食色性也并(🌦)不是死色性也(yě )。人(ré(👫)n )在谈论性时往(wǎng )往嘴上禁忌心里向往，而从来(lái )不见有人向往(wǎng )地谈论死。西方(⛎)文人历来比较开放—(🥔)—其实不是开放只是正常罢(🎧)了——两样(🚽)都(dōu )不讳忌(🖊)(jì )。所以小册子里(🐻)尽是些什(📉)么约翰、什么斯，中国的只见到一个(📜)沈从文，外加(jiā )一个译字，使人难辨究竟是沈从文译(🈂)别(🛥)人还(hái )是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中(zhō(🌧)ng )国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(zhō(📳)ng )国文学(🔜)、哲学总体(tǐ )的不了解(🔄)外，还包括中国文人向来(lái )觉得(dé )死这东(dōng )西不登大雅(yǎ(🐁) )之堂，偶尔写一些也仿佛(fó )少女的日记，只待夜(yè )深人静(jì(♑)ng )时自己品读，并有(❕)理(⛳)，有理地叫。

如果他没(méi )有记错的话，在滨城的(📮)时候(🎴)，庄依波就曾置下(xià )好(hǎ(🐖)o )几盏这样的灯，在申望津从前的小(🦗)公寓里(lǐ )，在他伤重时(🕷)的病房里(lǐ )。

姜(jiāng )启晟这才起身离(lí )开(🍦)，走(zǒu )到门口的时(👟)候忍不住回头看向一身嫁衣的苏明(🍎)珠又(yòu )看了眼(yǎn )放在一旁的酒杯(bēi )，这才出了(le )门。

末世太过于残酷(🦋)了，如果没有发生这些，还(há(🕠)i )是和平的(de )年代。

在哪里(🔛)(lǐ )吃饭？傅城予在电(🍹)话里问她，我过来接(🚇)你。

蒋父(☔)噎了(le )噎，瞪了他一眼：(🤑)我是不(🔟)管(📥)，人(🎯)家小姑娘的(📆)父母会管。

老夫人(rén )她们也看到他受伤了，额(🧤)头缠着(👾)白纱(shā )，白纱(🔚)上还残留(liú )浸出来的点(diǎn )点鲜血。而没缠白纱的右半(🧥)边侧脸(liǎn )，颧骨处(🤧)有两处(chù )淤青。

盛(shèng )大(dà )婚礼(lǐ )后(🔪)，姜晚开始了(le )漫长而艰辛的养胎岁(suì )月。

捏着她的(🏡)下巴(bā )上下左后的看，顾潇潇被他这举动(💈)弄(🤺)得(😹)一(🍸)(yī(☔) )脸懵逼。